К полудню успел объездить все вокруг Рутенга, выписался из отеля и сразу выдвинулся в Баджаву, прикидывая что сегодня до темноты то уж точно успею (ехать 130 километров), вместе с остановками на размять задницу и покушать.
Но проезжая мимо развилки где одна дорога делится на две равнозначных, выбрал почему-то неправильную, и заподозрил неладное только через двадцать километров, когда дорога сужаясь и обнажая остатки древнего асфальта постепенно скатилась в гравийку. А ведь мы должен был ехать по трансфлорес хайвею! Итого плюс час пути.
Надо сказать, что готовясь в путешествие мы привязал лонлипленетовские карты островов к Ozi Explorer, точность конечно оставляла желать лучшего, но лучше вариантов мы не нашел. Впрочем, эти карты почти не пригодились - уже в процессе трипа мы понял что проще и точнее использовать местные GPS ресурсы в лице аборигенов и дорожных указателей.
Дорога до Баджавы была довольно скупа на живописные ладншафты, поэтому у меня было масса времени на размышления. Например, нам не давала покоя моя часотка, которая в предудущую ночь даже усилилась. Подозревать каждый гестхаус в клопах было явно неправильно, поэтому мы долго размышлял о причинах моего недомогания. И когда мы уже был почти уверен что это, наверное, какая-то несвойственная моему организму кожная аллергия или реакция на морскую соль, мы подумал что может быть виной всему морские твари, которые покусывали меня во время снорклинга на Канаве и Гили? Чуть позже проверил в гугле и убедился что это дейтсвительно так и есть, хотя раньше мы был уверен что эти морские вши абсолютно безвредные. Пытливому читателю предлагаю набрать в строке поиска images.google.com "sea lice bites". Вот примерно так непрезентабельно мы и выглядел.
Деревни по дороге в Баджаву уже привычно встречают белого мотобайкера радостным приветствием. Кричат в основном дети, но и взрослые не отстают. Что интересно - на Сумбаве принято кричать "мистер!", а на флоресе - "хеллоу!" Мы кричу им "хеллоу" в ответ, улыбаюсь от уха до уха, и машу левой рукой - чувствую себя по меньшей мере Брежневым. В очередной деревне компания молодежи встрепенулась при моем появлении, мы на автомате поднял руку в приветствии, но вместо "хелло" они неожиданно крикнули "би керфул!" И точно - из-за поворота вылетел грузовик, и мы почти впечатался ему в бок.
После этого мы решил что улыбки и сдержанного кивка вполне достаточно, и рук с руля больше не убирал.
Дорога опять пошла в гору. Вокруг картинки как мы люблю - чтобы повыше, и видно подальше. Еду, пялюсь по сторонам, кайфую. Вот впереди вулкан Inerie.





Большой пустырь, с четырех сторон окружен хибарами, посредине ритуальные конструкции ngadhu и bhaga, в виде зонтиков и избушек. Зонтики в честь мужских прародителей, избушки в честь женских.



Древний анимизм здесь вполне успешно соседствует с христианством, перед многими домами - могилы.





Я бродил там один и на меня особенно никто не обращал внимание, мы уже начал недоумевать - кому деньги то платить? Тут подошла тетка и гворит - пойдем ко нам в дом! мы почувствовал неладное, но отказываться не стал. Завела она меня к себе (в доме поразительная бедность), познакомила со своей матерью - древней старухой, достала плошки из кокоса и плетеные из разноцветной соломы кошельки. Купи, говорит, на память, всего доллар, сама плела. Ну мы купил самый маленький, и даже не стал говорить что на Бали её кошельки продаются в супермаркетах.


Недалеко от Wogo есть местечко Wogo Lama - там находятся древние мегалитические могилы предков, которые до сих пор используются в церемониях.




Поехал в другую деревню, заплутал, проголодался, решил остановиться у мелкой лавочки, купить что-нибудь поесть. Запарковался на обочине, отошел к магазину, слышу - ХУЯК! хруст и грохот.
Подбегаю к дороге и вижу такую картину:




Я сначала не понял что делать, смеяться или расстраиваться. Но на всякий случай достал фотоаппарат и сфотографировал, а потом начал искать помощь. Тетка из магазина оказалось слабой подмогой, поэтому она тормознула парня на проезжавшем мимо байке и мы с ним вдоем кое как байк вытащили.
Там на фотографии видно что произошло - земля размокла после дождя, под подножкой промялась, и байк ушел ровно в лузу. Ни разу не случалось со мной такого казуса, какое-то нелепое стечение обстоятельств. Мотобайк был почти новый, без царапин, и, кажется, был в личном пользовании у моей хозяйки. За день до отправления она забрала мой старый байк чтобы отвезсти его в сервис, и взамен выдала свой личный.
Было жалко денег которых ей придется отдавать за царапины (покорежились четыре пластиковых детали), но было все равно смешно что мы так нелепо по-распиздяйски влетел.
Ладно.
еду дальше.





и случайно натыкаюсь на деревню Bela.




Это тоже ngadhu и bhaga.




Этот стильный чувак - kepala desa, то есть глава деревни, староста.



Староста деловито сдирает с меня доллар, мы пишу что-то в журнале посещений, и вокруг собирается толпа детей.
вот какой-то белый турист с детьми.




Купил заранее разных конфет, раздаю детям как будто мы дед мороз.









еду в деревню Bena - мы читал что она самая впечатляющая.
и тут - опа на! на горизонте появляется она. Уже издалеко понятно что крутое место.





По фотографиям сложно понять как устроена деревня. Впрочем, мы и в живую не всё понял. Но сделано богато. По краям в несколько уровней стоят дома, в середине грандиозная трехэтажная каменная ебола, на ней христианские кресты вперемешку с мегалитическими ритуальными структурами.




На некоторых домах - черепа буйволов, это символ достатка. Кто больше буйволов заколбасил, тот и богаче - получается что и здесь не стесняются выебываться.



У меня стойкое ощущение что мы внутри компьютерной игры, в KKND, кажется, были похожие картинки.




Эта деревня самая туристическая, и здесь отлично налажен бизнес - почти в каждой хате плетут икаты, это такие ритуальные тряпочки, вроде саронгов на Бали. И предлагают за бешеные тыщи, кстати - 30-50 баксов за штуку.


Здесь мы чувствовал себя совсем свободно. В каждом доме нам были рады как потенциальному покупателю, хотя нам их тряпочки были совсем не нужны.



старушки с красными пастями увлеченно жуют бетель (в Индии он же "пан").





После Beme поехал в деревню Nage - она была дальше всех деревень и по тяжелому оффроаду, поэтому мы думал что туда попадают не так много туристов и она может быть остаться самой настоящей. Дорога была действительно напряжная, а вот Nage оказалась ничем не примечательной деревней, все это мы уже видел в предыдущих деревнях.


очередные детишки






устал от деревень, поехал обратно в Баджаву. И наткнулся на облако.


а на следующей день утром поехал дальше на восток.